Тебе такое друг знакомо ты приближаешься

Книга «Язык Обстоятельств» • Александр Король

Это явление тебе хорошо знакомо из жизни. Сейчас ты можешь грациозно передвинуть ее к рассказу о том, что говорил по этому поводу твой друг. С каждым шагом ты приближаешься к ней самой описав. -Знаешь когда я встретил тебя,ты была луной,ты была моим спутником. Сейчас ты солнце.и ты моя жизнь.Каждый раз,когда я приближаюсь к тебе, . Замуж я за тебя не собираюсь, потому что старше я тебя на целых восемь Конечно, если ты боишься свою репутацию подорвать, тогда не ходи, а о моей И, видимо, за это время они начали друг от друга отвыкать, а может быть, Альский Крымские естрочки КОШКА 1 Приближаюсь к Симеизу с моря я.

Хотя мысли, великие предатели, до сих пор берут начало из событий того времени. Все равно вернемся к нему рано или поздно, разочарованные до последней капли крови. Требовать актеров строго следовать нашей трактовке. И сами при этом играем самозабвенно. Потом кто-то рано или поздно захочет хотя бы часок побыть собой, а не персонажем. И в этот миг все развалится. Не знаю, какая я картинка, — я все время по кусочкам. Иногда они крупнее, и тогда я чувствую себя лучше, и кажется, что вот-вот наступит какое-то гармоничное благоразумие.

А иногда они такие мелкие, что я вообще не понимаю, что делать с этими крошками. Такой тихой ненавистью, когда хочешь сделать больно даже на расстоянии.

Отдаться это не единичное физическое действие, это процесс, прорастание в то, что становится самым родным. Главное, что вода еще. Такой странный закон притяжения, такое взаимовыгодное спасение. Проводим определенное время вместе, потом обязательно расстаемся. Потому что каждому из нас надо идти дальше, входить в новый, следующий период своей судьбы. Брак придуман для ленивых, которым легче остановиться на полпути, чем идти. Чувства к нему быстро меняются. В первый год кажется: Потом эта любовь расширяется, углубляется, умножается в каких-то совершенно невероятных измерениях.

И каждый новый день становится очередным шажком на длинном пути. Теперь мама уже спутник, рука в руке, а не просто кров и питание.

Прямо как дети малые, столько лишних слов. Тополиный пух — не то чтобы зло, а просто такой очевидный жизненный факт, как жара летом или снег зимой. Полетает, помучает с недельку, перестанет, зато следом наступит облегчение. У одних в характере его все время ждать, у других непрерывно искать, у третьих — повсюду находить. Мы безмозглые эгоисты, самовлюбленные нытики. Слишком многое мы делаем ради общественного мнения. А женщины до последнего верят в нас и, я уверен, что многие, поделись я с ними своими мыслями, сказали бы: Ей от тебя ничего не.

Она просто сидит рядом, заряжает покоем. Только не перепутай тишину с молчанием. По слегка холодному воздуху и печальным сумеркам. Кутаться в шарф, согревать руки в карманах Весь год торопила лето, оно наступило и все, я перегораю.

И дело не в жаре, от нее не устаю. Просто характером я больше похожа на осень. Я иногда сама верю в исчезновение всего. Ваши так называемые религии приносят только обусловленность, и они восстанавливают вас против других религий. Они делают вас противниками, они создают конфликты. Они не позволяют вам строить братских отношений. Они не позволяют вам строить единое человечество. Годфарба пригласили на день рождения к местному священнику.

Он хотел показать свое расположение к христианской общине, и отправился в ювелирную лавку, чтобы купить там священнику дорогой подарок. Если вы иудеи, вы так и думаете. Джайны не считают Мухаммеда достойным даже упоминания среди других святых, что же говорить о том, чтобы считать его посланцем Бога? Согласно мнению буддистов, даже тиртханкара джайнов Махавира не достоин упоминания, и его нельзя считать святым, потому что он был обнажен, он не был даже моральным с их сточки зрения, он был аморален, потому что ходил обнаженным, и буддисты не могут ему простить.

С их точки зрения это было проявлением эксгибиционизма, это было проявлением его невроза, этот человек был патологически болен! Вам дают определенные представления под именем религии. Я же не даю вам никаких представлений, я пытаюсь отнять у вас все представления. Вчера мне задали такой вопрос: Все мое усилие тут направлено на то, чтобы уничтожить всю информацию, которая у вас.

Вся информация ошибочна, и поэтому я не заинтересован в том, чтобы давать вам правильную информацию, потому что всю информацию нужно у вас отнять.

Вас нужно оставить без информации. Когда вас оставляют без информации, без знания, когда вы не знаете что есть что, в этом состоянии незнания вы расцветаете. Бог начинает раскрываться в вашем существе. Я не учу вас правильному пути, я не даю вам систему мысли, философию, наоборот. Я против всего знания, всей философии, всех систем мыслей, всех теологий, всех религий. И когда вы все это отбрасываете, вы можете войти со мной в соприкосновение.

Это соприкосновение, но при этом вы не становитесь моими последователями. Община означает уважение с моей стороны, я люблю вас как равных. Вы не ниже меня, вы просто спите! Ваш сон не делает вас ниже меня, ваш сон просто дает вам мечты.

На самом деле, когда Будда стал просветленным, кто-то спросил у него: Я потерял свои желания, свои мечты, свой сон, свой гнев, жадность, амбиции, эго - я потерял так. И я ничего не приобрел, вообще. Но, потеряв столько, я вернулся домой.

Я ничего вам не даю, наоборот, я отнимаю у вас многое. На самом деле, если уж рассуждать в терминах вещизма, вы намного выше меня, потому что у вас есть много, чего у меня. У вас есть большое эго, я не могу соревноваться с вами в. У вас много жадности, стяжательства, зависти, гнева. У вас есть тысячи вещей. Я беден в сравнении с вами, очень беден, мне не на что претендовать, и это единственное. Если вы достаточно мужественны, раньше или позже вы также станете ничем. Зарен, я не учу пути, я не даю тебе цель, я отнимаю все пути все цели.

Ошо, почему вы не даете вашим ученикам определенные правила поведения? Разве для духовной жизни не нужны правила морали? Махендра Сингх, все мои усилия здесь направлены на то, чтобы дать вам сознание, а не сформировать характер. Сознание стоит того, а характер лжив. Характер нужен лишь тем, у кого нет сознания. Если у вас есть глаза, вам не нужна палка поводыря, чтобы найти себе путь, чтобы пробить себе дорогу. Если вы можете видеть, вы не спрашиваете других: Характер - это смазка, она помогает вам скользить по жизни.

Гурджиев часто говорил, что характер подобен буферу. Буфером пользуются в железнодорожных вагонах, между двумя вагонами есть эти буферы, и если случится авария, два вагона не могут столкнуться дуг с другом, потому что эти буфера помешают им сделать.

Или рессоры, в машине есть рессоры, и вы можете ехать мягко, даже по индийским дорогам. Эти рессоры пружинят, они пружинят, и это дает возможность машине ехать мягко. Вот для чего нужен характер. Характер нужен для того, чтобы пружинить. Людям говорят, что они должны быть смиренными.

Если вы научитесь быть смиренными, вы будете воспринимать удары легче. Научившись быть смиренными, вы сможете защитить себя от эго других людей. Они не смогут вас так ранить, потому что вы - смиренные.

Если вы эгоисты, вас это ранит, и будет ранить вновь и вновь. Эго очень чувствительно, вы обтягиваете свое эго одеялом смирения, и это помогает вам, это дает вам мягкость, возможность скользить, но это не приводит к преображению.

Скрытые команды для подсознания девушки — Энциклопедия пикапа

Моя деятельность заключается в преображении. Я хочу преобразить вас и перевести из бессознательного состояния в сознательное, из тьмы в свет. Я не могу формировать у вас характер, я могу дать вам только внутреннее прозрение, осознанность. Я бы хотел жить в настоящем, а не согласно определенному образу, который навязан мне обществом, церковью, государством.

Я бы хотел, чтобы вы жили согласно вашему небольшому пламени осознанности, согласно сознанию. Отвечайте в каждое мгновение.

Характер означает то, что у вас есть готовый ответ на все вопросы жизни, и как только ситуация складывается, вы отвечаете согласно этой модели поведения, и это не истинный ответ, это только реакция. Человек с характером реагирует, а человек с сознанием отвечает. Он впитывает в себя ситуацию, и отражает реальность как есть, и действует согласно этому отражению.

Он впитывает в себя ситуацию, и отражает реальность как есть, исходя из этого отражения. Человек характера реагирует, а человек сознания действует. Человек характера механический, он действует как робот, в его уме есть компьютер, полный информации, спросите его о чем-то, и готовый ответ выскочит из его компьютера.

Человек сознания просто действует в настоящем мгновении, не опираясь на прошлое, и на память. Его ответ красив, естественен, и его ответ истинен для данной ситуации. Человек характера все время проигрывает, потому что жизнь все время меняется, она никогда не остается прежней. А ваши ответы все время те же, они никогда не растут, они не могут расти, они мертвые. Вам в детстве говорили что-то определенное, и это сохранилось. Вы выросли, жизнь изменилась, но ответы, которые давали ваши родители остались теми.

И если что-то случится, вы будете действовать согласно этим ответам, которые давались пятьдесят лет. Но за пятьдесят лет столько воды утекло в Ганге, и жизнь стала совершенно. Мне хочется сказать вам: Это грязный резервуар воды. Сознание - это река. Махендра Сингх, вот почему я не даю моим людям никакие правила поведения. Я даю им только глаза, чтобы видеть, сознание, чтобы отражать, зеркальное бытие, чтобы они могли отвечать на любую ситуацию, которая только возникнет.

Я не даю им детальную информацию относительно того, что они должны делать, и чего делать не должны. Я не даю им десяти заповедей. Если начать давать заповеди, не получится остановиться на десяти, потому что жизнь намного сложнее.

В буддистских писаниях есть тридцать три тысячи правил. Для каждой возможной ситуации, которая может возникнуть, у них есть готовые ответы. Но как можно помнить тридцать три тысячи правил. Такой человек, который настолько хитр, чтобы утверждать, что способен запомнить тридцать три тысячи правил, будет достаточно умен, чтобы всегда найти выход из ситуации и трактовать все по-своему.

Если ему захочется сделать что-то, он найдет способ это сделать. Я слышал об одном христианском святом.

Кто-то ударил его по лицу, потому что утром на лекции он сказал: И к нему подошел человек, который хотел проверить, поступит ли он так сам: Этот святой был истинный, он отвечал за свои слова, и подставил ему другую щеку. Но человек, который к нему подошел, был также штучкой еще той, и он ударил его еще сильнее по второй щеке.

И к его удивлению после этого святой прыгнул на него и начал его жестоко избивать. Иисус ничего не говорил про. И я могу поступить так, как сам считаю правильным в данной ситуации. Иисус ничего не говорит об этом!

Однажды он сказал своему ученику: То, как он сказал: И тогда Иисус сказал: Ученика это привело в какое-то беспокойство, и он сказал: Тогда я буду свободен, тогда я смогу сделать то, что мне хочется сделать! Это глупо и бесполезно. Вот так люди становятся религиозными, но они все равно остаются нерелигиозными, они всегда находят пути, чтобы избежать эти правила поведения, эти заповеди.

Они всегда могут найти пути через черный ход. Характер может самое большее погрузиться на глубину кожи, это маска, даже меньше, чем на глубину кожи, дотроньтесь до ваших святых немного, и вы увидите животное, которое спрятано внутри.

На поверхности они выглядят красивыми, но только на поверхности. Мне бы не хотелось, чтобы вы стали поверхностными. Мне бы хотелось, чтобы вы действительно изменились. Но настоящие перемены происходят только через центр вашего бытия, а не через поверхность.

Характер рисует только поверхность, сознание преображает центр. Однажды плотник работал в церкви, и он ударил себе по большому пальцу молотком. Он обратился к плотнику: Позже плотник резал доски и случайно отрезал себе палец, который упал на пол. Священник, который видел всю эту сцену, завопил: Ошо, однажды кто-то спросил меня, как я понимаю христианского Бога, и я ответила: В то время, когда я столько лет жила в обусловленности внешней жизни, и подавляла свой внутренний мир, любовь и доверие пришли ко мне в результате интенсивного раскрытия и переполнения энергией.

Это случилось, когда я услышала о вас, и начала заниматься медитацией. Со стороны это казалось сумасшествием, но в результате этого сумасшествия, во мне возник сильный, ясный поток энергии, который несет меня куда-то по направлению того, что я так долго искала.

С другой стороны во мне возник сильный страх, страх смерти, связанный с детскими картинками древнего Бога, который мог наказывать людей, погружая их в вечную тьму смерти.

И этот страх до сих пор вызывает определенную тяжесть в моем уме, и останавливает естественный поток энергии. Ошо, не могли бы вы говорить со мной о страхе и смерти? Ананда Марита, твой Бог - это ничто иное, как проекция твоего страха.

Это не любовь, не доверие, потому что любовь не знает страха, доверие не знает страха. Точно так же, как свет не может стать свидетелем тьмы, любовь и доверие никогда не могут стать свидетелями страха.

Но на всех языках мира есть такое выражение: Религиозность понимается, как богобоязненность. Религиозный человек не может бояться Бога. Он может только любить Бога.

каморка папыВлада - журнал Огонёк текст-3

Если он боится Бога, он вообще не религиозен. Как можно бояться Бога? Но ваши священники столько суетились и говорили об аде, наказании, карме, они столько говорили о разгневанном Боге, и о том, что если вы не подчинитесь Ему, он бросит вас в гиену огненную, причем на вечные времена. Эта работа священников направлена на то, чтобы вызвать у вас чувство страха, потому что после того, как у вас укоренилось чувство страха, вас можно использовать.

Человек, который боится, отправиться в церковь, в мечеть, в храм, он не идет к Богу, он пойдет к священнику, а священник будет эксплуатировать его, воспользовавшись его страхом. По настоящему религиозный человек подходит к жизни совершенно по-другому.

И он делает это не от страха, но от чрезвычайной любви. Его Бог становится результатом любви, его Бог - это ничто иное, как его любовь, его Бог - это ничто иное, как другое название его тотальной любви. Его Бог - это другое имя его всеобщего оргазма в радости существования.

Вот что происходит с тобой, Марита. Здесь, когда ты со мной, саньясинка, ты медитируешь, и в тебе вырастает любовь, доверие. Но вместе с тем ты чувствуешь страх. Этот страх совершенно другой, это не тот страх, который вызывается священниками, потому что я не вызываю у вас никакого страха.

Причем это вообще не страх смерти. Ты ничего не знаешь о смерти, как же ты можешь бояться того, чего ты не знаешь? Для того чтобы боятся, ты должна быть знакома с этим хотя бы немного, но ты не можешь быть знакома, смерть совершенно незнакома. Это не страх смерти. Это что-то другое, ты пока еще не можешь сформулировать это, это страх смерти эго, смерть эго предстает перед тобой, как смерть.

Это смерть в том смысле, что ты отождествляешь себя с эго, с представлениями о своем я, когда я начинает испаряться, тебе кажется, что ты умираешь, очевидно, это. Твои отождествления исчезают, и ты проходишь через кризис отождествления. Не цепляйся за эго, отпусти его, потому что смерть эго - это не твоя смерть. Смерть эго, наоборот, истинное рождение. Марита, ты приближаешься все больше и больше к рождению.

И ты родишься заново. Но ты сможешь родиться заново только после того, как умрешь, когда умрет твое эго. Вместе с эго смерть также исчезнет, помни, потому что ты никогда не умирала.

Как ты можешь умереть? Ты еще не родилась. Ты и есть Бог. Ты была здесь вечно, и будешь вечно. Рождению и смерти подвержены только тело и ум. А между телом и умом живет эго. Это творение, заговор ума и тела. Когда эго исчезает, ваша смерть пропадает. После того, как эго ушло, вы с удивлением видите свою вечность, вы видите, что были всегда, и будете. Вы часть той истины, которая не может умереть.

Марита, ты приближаешься к чему-то удивительно ценному. Но твой ум создает трудности, и он говорит тебе, что это страх смерти. Но это не страх смерти, это страх исчезновения эго. Это происходит со многими людьми. Это случалось со всеми буддами столетиями.

Их эго умирало, но все они сомневались перед тем, как это случилось. Мы так сильно отождествляем себя с эго, смерть эго кажется нам смертью. Но мы не умираем. Представьте себе, что ребенок готовится родиться через девять месяцев. Он чувствует большой страх, потому что жизнь в лоне была его жизнью в этом внутреннем мире лона, и он знал только эту жизнь. Ну ладно, сейчас ты заставил ее действительно взволноваться, правда? Что мы могли бы сделать, чтобы добавить еще один уровень?

Предложить ей ТВОЕ мнение по этой теме! И… конечно… ну, например, так: Другими словами, когда что-нибудь цитируешь, ты ее как бы исключаешь из описания. Как будто это не она испытывает все эти переживания. С каждым шагом ты приближаешься к ней самой… описав, мнение твоей знакомой, ты на один шаг приблизился к ней самой… ты рассказал, как реагировала другая женщина.

Эти техники великолепно работают в деловых, бытовых и экстремальных ситуациях, так как используют особенности работы мозга собеседника, которые он не способен осознанно контролировать. Но если в качестве подопытных кроликов вам больше нравятся фигуристые красотки, то вы можете научиться эффективно применять техники манипулирования в реальных условиях на практических пикап тренингах Академии Знакомств с использованием скрытого спецоборудования.

Это работает точно так же хорошо.

Книга «Язык Обстоятельств»

Однако я не рекомендую начинать со своего мнения, потому что тогда ты выглядишь как невоспитанный эгоист. Пойми, ты должен скрывать этот факт, а не выставлять его напоказ! Эта техника работает отлично, даже если ты не вставил в него никаких команд, внушений и .